張劍飛
保德釣魚(yú)臺(tái)
生活在保德，看慣了溝壑縱橫的黃土地，聽(tīng)?wèi)T了地瘠民貧的走西口，你是否覺(jué)得家鄉(xiāng)的歷史不夠厚重，這片土地就是如此普通？那我就要說(shuō)你“不識(shí)廬山真面目”了。翻開(kāi)保德的歷史，仔細(xì)考究這片熱土，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，保德的山山水水都是有故事的，家鄉(xiāng)保德實(shí)在是惹人愛(ài)的！
保德縣地處黃河腹地，而中華文明源于黃河，這注定了這片土地的神奇。林遮峪古遺址出土的陶器、石器、灰燼、舂米的石臼都顯示了這片土地的古老文明早已存在。當(dāng)記載人文始祖的文明出現(xiàn)，大禹治水便在這里有了深深的印記，河曲保德交界一過(guò)便有禹廟，順南而下有記載人工疏浚痕跡的天橋峽，明代徐霞客游歷天橋峽時(shí)對(duì)此地景觀曾有過(guò)一段精彩的描述，境內(nèi)特產(chǎn)的禹糧石（一種中藥，相傳為禹治水積糧所化)也記載著這段歷史。
早在春秋時(shí)期，統(tǒng)治者就意識(shí)到這里襟山帶河的地理優(yōu)勢(shì)，認(rèn)定這里必然會(huì)成為一個(gè)軍事重地，故在此設(shè)林濤寨，因此保德古稱林濤。“歲月失語(yǔ)，唯石能言”，歷史積淀的深厚在這里得到了證實(shí)：保德銅貝的出土震驚了學(xué)界，被認(rèn)為是金屬貨幣的鼻祖，這說(shuō)明保德在殷商時(shí)期就有了活躍的商業(yè)活動(dòng)；南面的尹山，州志中明確記載曾為商湯重臣伊尹流落此地的寓所，因而得名；2013年城內(nèi)村出土的古墓內(nèi)有螺紋陶器，被認(rèn)定為是戰(zhàn)國(guó)古墓；偏橋村有一段夯土長(zhǎng)城遺址，被鑒定為北齊長(zhǎng)城；天橋村舊稱牧司城，曾是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將李牧戍守邊疆的地方；保德境內(nèi)曾有兩個(gè)具有初始城市屬性的遺址，一個(gè)是距離縣城不遠(yuǎn)的故城遺址，一個(gè)是距離橋頭不遠(yuǎn)的白家莊遺址，縣志主編陳秉榮先生考證認(rèn)為這應(yīng)該是西漢歷史中記載的宣武和武車兩縣的治所遺址……
造物主鐘愛(ài)過(guò)的保德，不但文明久遠(yuǎn)，而且資源富集。被學(xué)界珍視的保德紅土在保德極為常見(jiàn)，是村里家家戶戶泥爐子的首選材料，后來(lái)成為水泥生產(chǎn)的原料后，保德的水泥便因此獨(dú)特的品質(zhì)行銷晉陜蒙等地。更為神奇的是，紅土中蘊(yùn)藏著不少史前的動(dòng)植物化石，保德已被生物學(xué)界認(rèn)定為三趾馬化石的故鄉(xiāng)。
保德煤炭?jī)?chǔ)量大，更為神奇的是扒樓溝的石燕集中了古海洋生物的初始風(fēng)貌，不僅富集種類繁多，而且成為治療孕婦難產(chǎn)的神奇藥物。這里的煤炭發(fā)熱量高，幾乎集中了優(yōu)質(zhì)動(dòng)力煤的所有特點(diǎn)。
保德的高嶺土分布較廣，品質(zhì)高，因而誕生了本地的幾個(gè)“瓷村”，扒樓溝、鐵匠鋪、陳家梁便是其中的佼佼者，陳家梁生產(chǎn)的白瓷產(chǎn)品品質(zhì)不遜于瓷都景德鎮(zhèn)。
保德的鐵礦和硫礦多合并出現(xiàn)，因而出現(xiàn)了不少帶“爐”字的村子，前扒爐、老君爐、爐子溝便是代表，因而也形成了煉鐵和煉硫磺的初始環(huán)境。鐵器的出現(xiàn)代表了一種先進(jìn)生產(chǎn)力，唐代的鐵匠鋪村便成了樊梨花征西時(shí)的兵器打造供應(yīng)地之一。煉鐵的過(guò)程是復(fù)雜的，但也在逐年的技術(shù)成熟中形成了世界上獨(dú)創(chuàng)的“打鐵花”手藝，這是現(xiàn)代煙花出現(xiàn)前最具危險(xiǎn)性、最有技術(shù)含量、最精彩炫目的民間火器表演。
許多人認(rèn)為在歷史的長(zhǎng)河中，偏僻的保德難以置身其間，但誰(shuí)能想到許多歷史事件的漩渦就在保德附近，許多歷史人物就在我們的周邊誕生。宋代的趙寧一家，因十代五百余口人和睦相處，名噪一時(shí)，其居住地被皇帝命名為“義門”并流傳至今。北宋名將楊業(yè)祖籍火山，火山村現(xiàn)歸屬河曲縣，但過(guò)去曾是保德的轄區(qū)，因此說(shuō)楊業(yè)是保德人并不過(guò)分。楊業(yè)之妻是楊家將演義中的老太君折賽花，而折賽花就出自府谷折氏一族，死后就葬在州志記述的保德折窩村。相傳井油山原叫楊家山，是楊六郎延昭的訓(xùn)馬場(chǎng)，而保德被拆毀的河神廟中供奉的卻是楊四郎。州志中記載的楊業(yè)之孫楊文廣娶妻慕容氏，就是后來(lái)小說(shuō)中的穆桂英，就出生在州南慕塔村，民間演繹的楊家將、楊門女將就誕生在這塊熱土上。
明代是保德進(jìn)士出現(xiàn)最多的時(shí)代，五省總督陳奇瑜、學(xué)者王邵便是其中的代表人物。保德義合都的畫匠王順、胡良因?yàn)楫嫾几叱?，被推薦進(jìn)京繪太廟，后王順受到明成祖的夸獎(jiǎng)，并用其設(shè)計(jì)圖案繡龍袍以資紀(jì)念。明亡清初，葛爾丹叛亂，康熙第三次親征，路線正好途經(jīng)保德和府谷，并在保德年延、州城旅居兩日，免糧十八石的事實(shí)就發(fā)生在康家灘。后來(lái)的黃河貢魚(yú)——石花鯉魚(yú)身價(jià)不菲也源于此次進(jìn)貢，劉家畔人便有了御賜的黃馬褂，并由此締造了不少超級(jí)水手，王一撲等通河老叟名震黃河古道。當(dāng)時(shí)的保德人姜橚（吏部左侍郎）正是康熙最看重的兩江最高監(jiān)考官，承擔(dān)著為國(guó)選賢的重?fù)?dān)。順治七年，大同叛亂，保德州守備牛化麟響應(yīng)，當(dāng)時(shí)吳三桂曾來(lái)保德平叛，但屢遭挫折，后來(lái)南劉家焉竟留存有吳三桂的疑冢一座。
說(shuō)到民國(guó)時(shí)的走西口，大多人是為了找一條活路，這其中保德的甘草商就出了不少，馬家灘馬財(cái)主、王家灘王蕊、陳家梁陳徐保便是其中的佼佼者。王蕊祖孫三代建成的黃石崖大橋，被民間廣泛銘記；陳徐保在天津碼頭經(jīng)商，被英商會(huì)贈(zèng)匾“名震中西”，其發(fā)跡后所建家院是典型的晉商大院代表，至今被人們觀瞻和敬仰。河曲保德人是走西口的主力軍，一路往返便有了保德民歌，當(dāng)民歌《那是個(gè)誰(shuí)》被人們廣泛吟唱的時(shí)候，勇敢直白直抒胸臆的歌詞展現(xiàn)的就是保德人熾熱的個(gè)性情懷。
抗戰(zhàn)時(shí)保德是革命老區(qū)，許光達(dá)和彭紹輝大將曾在康家灘欣院指揮作戰(zhàn)，選址二郎廟的晉綏二中曾培養(yǎng)出許多軍事人才。
看慣了母親河的流淌，你還認(rèn)為晉陜峽谷內(nèi)的歷史文化不夠厚重嗎？當(dāng)你想象著那些金戈鐵馬的歷史風(fēng)云人物，回憶著歷史的締造者和參與者，你還覺(jué)得他們離我們是那樣的遙遠(yuǎn)嗎？保德，我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，這片神奇的土地自古就不缺乏人文的滋養(yǎng)，天橋電站、釣臺(tái)遐想、黃河棗川、象鼻神奇、樓溝石燕、三山林場(chǎng)，哪一處風(fēng)景不令人掛肚牽腸！保德，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)！
（責(zé)任編輯：李冬梅）
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