——淺談河曲二人臺(tái)的亮板傳承
□鄔二發(fā)劉彥良
前段時(shí)間我和忘年交樂(lè)友劉彥良、張瑞峰有幸應(yīng)邀，觀看了河曲鄉(xiāng)土情文化傳媒有限公司演出的河曲二人臺(tái)傳統(tǒng)節(jié)目。該場(chǎng)演出是陜西省榆林市二人臺(tái)文化博物館特約采風(fēng)，錄制河曲傳統(tǒng)二人臺(tái)歷史保留劇目，并特邀國(guó)家級(jí)河曲二人臺(tái)傳承人賈德義親自策劃、安排，并予以點(diǎn)評(píng)的。參加演出的既有河曲二人臺(tái)傳承老藝人上炭水村的王根偉，也有年輕的后起之秀郝少波、方秀蘭、張永明、柳慧琴、喬潤(rùn)琴等多名優(yōu)秀青年演員。演出的節(jié)目既有河曲二人臺(tái)傳統(tǒng)優(yōu)秀代表節(jié)目《走西口》、《打金錢》等，也有緊扣時(shí)代脈搏、突出扶貧主題，由年輕創(chuàng)作者張瑞峰為今年《河曲好人》晚會(huì)創(chuàng)作趕排的二人臺(tái)新編小戲《扶貧第一書記》，還有中斷多年的二人臺(tái)歷史笑料喜劇。
這場(chǎng)五彩繽紛、今古相融的精彩演出，真可謂是一場(chǎng)“色、澤、味”俱佳的河曲二人臺(tái)的“佳肴美餐”。尤其是上炭水村的老藝人王根偉，積40多年之藝齡，實(shí)屬二人臺(tái)的全能藝人。不管是小生、老生、老旦，他都能繪聲繪色地反串不同角色的唱腔與表演。他演的老旦劉干媽，無(wú)論是唱腔的真假結(jié)合與走場(chǎng)動(dòng)作等表演藝術(shù)，他都較好地繼承了“劉干媽”一代絕技藝人樊六（藝名：六牡丹，河曲樊家溝人，于四、五十年代走西口到內(nèi)蒙，是享譽(yù)晉、陜、蒙“劉干媽”第一人）與河曲二代“劉干媽”傳承藝人李有師的特色技藝，可謂輕車熟路，表演自如。實(shí)屬河曲二人臺(tái)“劉干媽”三代傳人十幾人中的佼佼者。尤其是演唱《走西口》時(shí)，賈德義老師特意要求王根偉必須先亮板再出場(chǎng)，而王根偉是河曲二人臺(tái)難不倒的多才多藝的老藝人，其嗓音條件特色技藝都輕車熟路，未出場(chǎng)的一段亮板，便博得在場(chǎng)所有人的熱烈掌聲。演出結(jié)束了，召開了傳承座談會(huì)，賈德義老師提出了一個(gè)不大也不小的話題——誰(shuí)說(shuō)河曲二人臺(tái)不亮板？緊接著暢談了他對(duì)二人臺(tái)亮板及傳承的看法與意見。座談結(jié)束后，我和幾位二人臺(tái)音樂(lè)同仁均有同感：二人臺(tái)傳承從亮板說(shuō)起看似小節(jié)點(diǎn)，但關(guān)乎河曲二人臺(tái)完美傳承的大課題。賈老師的點(diǎn)評(píng)切中了要害，直擊二人臺(tái)的薄弱點(diǎn)。特別使我敬佩感慨的是：賈德義老師雖年逾八旬，一生編撰出版了許許多多的河曲民歌二人臺(tái)著作，今年又創(chuàng)作出版了彰顯河曲民歌上、下句格式的《北方兩句頭》大作，其著作字里行間都滲透體現(xiàn)了河曲民歌二人臺(tái)文化的根祖底蘊(yùn)與血脈流動(dòng)，賈德義老師祖輩四代人，可以說(shuō)都是為河曲二人臺(tái)而生，他不僅把二人臺(tái)藝術(shù)傳承給兒子賈曉東，還傳承給孫字輩，十多歲的孫女兒竟能登臺(tái)獨(dú)奏演出，獨(dú)奏的《五梆子》有模有樣，其全家堪稱二人臺(tái)傳承的楷模。
近年來(lái)河曲二人臺(tái)的亮板技藝，近乎于斷檔斷代，原因在哪里？經(jīng)過(guò)思索回顧，我們終于找到了問(wèn)題的根源。從傳承的主觀原因講，盡管我們河曲二人臺(tái)有國(guó)家級(jí)、省、市、縣級(jí)的傳承人幾十人，但有幾人像賈德義老師那樣“較真”？多半隨大流，任其自然發(fā)展。從演員的客觀條件講，年輕的后繼之人，自身的嗓音條件與藝術(shù)修煉，未能達(dá)到能亮板的理想境界，所以就放棄回避了亮板這塊難啃的“硬骨頭”，久而久之，走捷徑就形成了外人所傳的“河曲二人臺(tái)不亮板”一說(shuō)，這一誤解誤傳，頗使河曲人痛心。其實(shí)就二人臺(tái)亮板這一絕技，在河曲歷史上老祖宗老藝人就留下了“有唱必亮”的良好傳統(tǒng)。在我童年的記憶中，每當(dāng)正月鬧紅火辦社火，老藝人在火龍和母桌之間，背向觀眾，先亮板后亮相，扇子一展才正式納入慢板、流水板與捏字板唱腔的三個(gè)流程。
就二人臺(tái)亮板這一絕技，我和國(guó)家級(jí)傳承人辛禮生老師與國(guó)家一級(jí)演員王掌良老師曾多次探討過(guò)這一藝術(shù)難題，兩位都是河曲二人臺(tái)代表性人物，也是河曲二人臺(tái)亮板傳承的高手。
十幾年前，我和辛禮生老師多次參與了苗德榮老師組織的二人臺(tái)音像資料錄制，在排練、錄制中，辛老師非常認(rèn)真，只要有帶亮板的曲目他都亮板，有些曲目我從來(lái)沒(méi)聽過(guò)有人亮板，如《十對(duì)花》、《打連成》等；又如王掌良老師，《王成賣碗》與《走西口》是他的成名成家之代表劇目，不僅唱腔唱得好，且亮板也是他的絕技絕活，王老師有一副天生的好嗓子，在《王成賣碗》中他扮演的王成，未出場(chǎng)門的幕后亮板就非常增色增美吸引觀眾，加上出場(chǎng)后的第一段唱腔“萬(wàn)般出在這無(wú)其奈，給人家賣碗度光陰來(lái)度——光——陰”，結(jié)尾延長(zhǎng)句“度光陰”三字一落音，便掌聲四起。我和王老師多次在樂(lè)友聚會(huì)的酒席桌上，必然邀請(qǐng)他首先唱一段《王成賣碗》的亮板，我十分贊賞他的亮板絕藝，只要有機(jī)會(huì)，就誠(chéng)懇地邀請(qǐng)他為河曲二人臺(tái)亮板傳承技藝；我也多次與他探討河曲二人臺(tái)亮板的技藝，他說(shuō)本來(lái)這是河曲二人臺(tái)常規(guī)性的表演藝術(shù)，不具備亮板技藝可以說(shuō)是個(gè)不全面的二人臺(tái)演員。亮板亦即亮調(diào)，亮調(diào)是在母調(diào)母曲的基礎(chǔ)上，用自由散板的形式，個(gè)人即興發(fā)揮，也是二人臺(tái)藝術(shù)功底和藝術(shù)底蘊(yùn)的自然流露與抒發(fā)，須從一開始就要盡其心、盡其力進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，確實(shí)是一塊難啃的“硬骨頭”，所以亮好板絕非易事，一要好嗓子，二要好味道！從兩位國(guó)家級(jí)二人臺(tái)藝人的亮板絕技看，自身的嗓音條件還真是個(gè)主要原因哩！我們河曲二人臺(tái)的后起之秀遍地皆是，但習(xí)慣于并長(zhǎng)于亮板的人似乎為數(shù)不多。有人說(shuō)，這個(gè)娃娃好嗓子，那個(gè)厚生有一副鐵嗓子，其實(shí)鐵嗓子只能適應(yīng)慢、中、快的三個(gè)板式流程，而亮板這一板式則需要的是金嗓子、銀嗓子。從辛禮生、王掌良二位老師的亮板技藝中就足以說(shuō)明。當(dāng)然金嗓子、銀嗓子也是下苦功練出來(lái)的，冰凍三尺非一日之寒，所以二人臺(tái)的后起之秀，也必須擼起袖子，俯下身子苦練實(shí)練，才能取得理想的藝術(shù)成果。
談起河曲二人臺(tái)的亮板亮調(diào)，我不由得聯(lián)想到了二人臺(tái)樂(lè)隊(duì)的“三大件”：亮調(diào)、亮音、亮弦，可以說(shuō)二人臺(tái)藝術(shù)的傳承無(wú)處不有，滲透體現(xiàn)到藝術(shù)每個(gè)節(jié)骨眼上，就其“三大件”的亮調(diào)、亮音、亮弦與演員的亮板、亮調(diào)大同小異，只不過(guò)是“唱”與“奏”之分。河曲二人臺(tái)“三大件”堪稱二人臺(tái)的“骨、血、肉”，與演員唱腔是血脈相連、相互配合映襯的，沒(méi)有好的“三大件”，好二人臺(tái)簡(jiǎn)直無(wú)從談起?！叭蠹钡牧烈袅料遥妥阋月牫鲞@個(gè)樂(lè)隊(duì)的藝術(shù)層次的高與低。如國(guó)家一級(jí)演奏家、枚笛權(quán)威鄔滿棟老師，也是亮調(diào)亮音的絕佳傳承人，如他吹奏的二人臺(tái)曲牌《八板》、《巫山巔》中的第一聲亮調(diào)音就是口舌靈巧的絕技“長(zhǎng)花舌”，一聲“特嚕?！钡纳嗉鉂L動(dòng)技巧自然顯露就要博得觀眾的熱烈掌聲。前幾年二人臺(tái)事業(yè)的有心人田白，特邀鄔滿棟老師專場(chǎng)枚笛獨(dú)奏與伴奏演出，并對(duì)年輕的枚笛演奏員進(jìn)行了專門的笛藝輔導(dǎo)，唯獨(dú)這一“長(zhǎng)花舌”亮調(diào)技藝，至今無(wú)人能理想地繼承下來(lái)，實(shí)屬二人臺(tái)枚笛技藝傳承的一點(diǎn)小遺憾！如枚笛后起之秀劉彥良演奏二人臺(tái)曲牌《西江月》第一聲長(zhǎng)音亮調(diào)，就顯示出功底十足，異常到位。又如四胡的亮弦，四胡先師劉厚首創(chuàng)了二人臺(tái)《走西口》、《打櫻桃》等曲目獨(dú)特的“劉氏四胡演奏法”，至今不僅流傳于河曲幾代人，而且在晉、陜、蒙等地都流傳甚廣，如他的二代傳承人劉洪樹與三代傳承人劉洋、徐曉東，只要四胡一亮弦，便使觀眾有心曠神怡之感，彰顯了“三大件”的藝術(shù)魅力和二人臺(tái)音樂(lè)的活力與生命力。演出前的曲牌演奏，往往使觀眾未入戲則先被音樂(lè)迷醉，已經(jīng)沉浸陶醉在優(yōu)美動(dòng)聽的二人臺(tái)音樂(lè)旋律之中。
綜上所述，可見河曲二人臺(tái)的傳承藝術(shù)難度與困難不言而喻，執(zhí)著于二人臺(tái)藝術(shù)的人常說(shuō)：戲比天大！可見傳承絕技絕藝責(zé)任就更大了，這就須藝術(shù)經(jīng)歷與閱歷的長(zhǎng)期錘煉，才能勝利到達(dá)藝術(shù)彼岸！我們也衷心期望河曲二人臺(tái)的各級(jí)傳承人，不忘初心，不辱使命，不負(fù)眾望，堅(jiān)守河曲二人臺(tái)的“根”與“魂”，把河曲二人臺(tái)藝術(shù)全面地傳承到每一個(gè)人，每一個(gè)角落，每一個(gè)節(jié)骨眼上，保證上不愧對(duì)祖先，下不愧對(duì)百姓，把老祖宗遺留下來(lái)的根祖文化與血脈文化傳承到位，不走樣，不變味，精心打造河曲二人臺(tái)“色、澤、味”三絕的“美味佳肴”！
（責(zé)任編輯：盧相?。?/p>
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