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數(shù)智時代,更需要有溫度的“語文生活”
2026年02月03日 09時26分   人民網

當下,人工智能融入教學全過程成為熱點。如何“賦能”、怎么“融入”?大家都在摸著石頭過河,但改變現(xiàn)有的教育觀念、格局與方法成為共識。就語文教學而言,既要關注今天學生的“語文生活”,尋找與AI共存并有利于教學發(fā)展的空間,提升教學質量;也要警惕技術至上、反客為主,疏遠甚至背離教學本質與初衷。比較適切的態(tài)度應是“穩(wěn)慎跟進,不盲目追趕;守住本體,服務育人”。

AI賦能的前提,是堅守教師主體性與創(chuàng)造性

現(xiàn)在的年輕老師,技術素養(yǎng)都很高,備課、做課件、找資料都習慣于借助AI。這能提高效率,特別是處理繁雜事務性工作時為老師省下不少精力。但我們要警惕一種傾向:技術越發(fā)達,人的惰性可能越被放大。我擔心的是,有了AI,我們是不是連書都不讀了?教案是不是直接從網上“拼”出來了?如果備課變成了“搜索+復制+粘貼”,那這堂課就沒有了“魂”。這種課看起來花哨,其實是別人嚼過的饅頭,沒有味道,更沒有溫度。

語文教學是一門藝術,是一朵云推動另一朵云,是在師生心靈溝通基礎上的學習。AI可以生成完美教案,但它生成不了教師對文本獨特的感悟,生成不了課堂上師生之間靈光一現(xiàn)的互動。

所以,我始終建議老師們備課要堅持“裸讀”。拿到課文,先自己讀,讀出自己的感受,讀出自己的理解。即使是已經講過多少遍、很熟悉的課文,每次備課最好還是從頭開始,激發(fā)自己的感受,產生新的理解。然后再充分考慮學生接受情況,確定教學重點、難點。老師的感悟、理解,是備課的“根”。有了這個“根”,再去利用AI搜集資料、優(yōu)化設計,這才是“以我為主,為我所用”。

老師教學的主體性和創(chuàng)造性發(fā)揮得好不好,跟評課與集體備課也有關。評課的時候,我們要看這節(jié)課有多少是老師自己的“真金白銀”,有多少是AI的“錦上添花”。如果本末倒置,那就是技術綁架了教學。集體備課可以集思廣益,但也要防止限制教師教學個性風格。

AI賦能要遵循語文學習規(guī)律,切忌“為賦新詞強說愁”

語文學習的規(guī)律是什么?是多讀多寫,是涵養(yǎng)品味,是語感的積淀……AI賦能要尊重這些規(guī)律,不能圖快或者反著來。我看到一些課例,為了用AI而用AI。比如講小說,還沒讓學生讀文本,就先拋出AI生成的人物關系圖、背景介紹,甚至讓學生直接從AI得到主題思想等方面的結論。這就把閱讀過程省略了。閱讀是一個感悟、熏陶、思考的過程。AI可以提供參考、拓寬視野、激發(fā)思路,但替代不了個人體驗。

我們可以嘗試這樣的AI賦能流程:先讓學生沉浸于文本,有了自己的思考和困惑,再利用AI去驗證、對比、拓展。如此,AI賦能就不只是工具的運用,還可能激發(fā)靈感、深化思維、更上層樓了。比如講魯迅的《祝?!罚茸寣W生讀,感受祥林嫂的悲劇。然后,再讓學生看看AI對人物的分析,讓學生去評判:AI說得對不對?和我想的有什么不同?這樣,AI就成了學生思維的“磨刀石”,而不是答案的“批發(fā)商”。這才符合語文核心素養(yǎng)中關于思維發(fā)展與提升的要求。

分清主次,警惕“伴娘搶了新娘風頭”

如果把語文課比作一場婚禮,那么“語言文字的運用”是新娘,AI技術只能當“伴娘”?!鞍槟铩痹倨?,總不能喧賓奪主,搶了“新娘”風頭。

現(xiàn)在用AI生成圖片視頻,很容易,也的確有趣,學生喜歡。但這些運用要適可而止,別舍本逐末。有些老師講古詩,比如杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,非要由AI生成一張圖。雖然能營造課堂氛圍,有所謂“情境化”,但也可能把詩的意境給“框死”了。詩歌之美在于能激發(fā)共情,調動想象,那往往是“言有盡而意無窮”的。引導學生反復吟誦,進入境界,獲取獨特感受,才是詩歌教學的正路。若過于依賴具象的圖片視頻,反而會限制想象力。

如今是所謂“讀圖時代”,網絡上最火的就是短視頻,很多人連文字也懶得寫,全用符號來表達了。圖像接受能力增強,文字閱讀能力和思考能力卻鈍化了。而語文教學是培養(yǎng)聽說讀寫能力的,尤其注重書面語的閱讀,這是語文課之所長,也是本分。如果濫用多媒體,大量引入AI生成的圖像視頻,沖擊閱讀,特別是沉浸式閱讀少了,那就違背了語文課的初衷。AI時代的語文教學會有許多變革,但這門課主要還是讀書、思考、表達,是熏陶、感受、育人,這個過程是AI技術所不能替代的。技術越發(fā)達,越要警惕“物欲來蔽,人文虧蝕”,而語文課堅持沉浸式閱讀,培養(yǎng)對語言文字的敏感度,強調人文精神,就顯得尤為重要。

寫作教學要慎用AI,保護學生的“真寫作”

寫作教學是語文教學的半壁江山,寫作很重要的是思維訓練,這也需要過程?,F(xiàn)在有些學生一鍵生成作文,老師用AI批改作文,讓寫作變成了一種“技術活”,而不是“心靈活”,思維與表達能力得不到提升。

如果學生過于依賴AI生成套路化的文章,那他們的思維就會退化,表達就會干癟。要讓學生明白,AI可以作為輔助工具,幫助搜集素材、梳理結構,但不能代替自己去體驗生活,表達真情實感,更不能取代思維訓練的必經過程。

另一些情況是,有些學生樂于使用AI一鍵生成作文,老師不敢布置家庭作業(yè)了,只能限制在課堂完成。這也不是辦法,總得讓學生學會自覺學習。我們還是得讓學生自己明白AI寫作的利弊長短,懂得有時可以適當運用AI,但切不可依賴。寫作能力的獲取需要訓練,過早或者過度使用AI,那就是“自廢武功”。

還有些老師將AI生成的作文當作范文,要求學生機械背誦、模仿套用。這種做法更是誤導,學生可能會誤認為那種套路化、模式化的文字就是“好作文”。即使不這樣認為,他們也會對創(chuàng)造性的個性化寫作失去興趣。

AI能夠生成一些應用性、說明性的文字,還可以寫得比較完整、規(guī)矩、有條理,符合一般要求。有些老師家長指導孩子運用AI生成作文,然后讓孩子補充修改,比如豐富細節(jié),加進一些自己的思考與感受,刪去那些套話。這的確也能增進孩子作文興趣,提高寫作能力。但這樣做需要比較細致的過程性指導,工作量是很大的,甚至比指導正常的作文更加費勁。偶爾嘗試可以,每次作文都這樣,就很難實施了。

教師的作文批改是否可以利用AI?用AI改錯別字、寫評語、提建議,是可以提高效率的,但這可能只適合幫助完成基礎性、重復性工作,而學生寫作中體現(xiàn)的思維水平、創(chuàng)意表達等屬于高階思維能力,呈現(xiàn)多樣復雜性,必須從字詞句運用和立意、結構、篇章、文筆等諸多方面深度批改,作個性化引導,這恐怕是不能交給AI代勞的。

在利用AI賦能寫作教學這個問題上,我們要守住底線。寫作教學要回歸到“我手寫我心”,要鼓勵學生寫“有我”的,而不是“標準”的“套式”的文章。

讓學生學會與AI相處,培養(yǎng)媒介素養(yǎng)和批判性思維

學生面對海量信息,往往缺乏辨別能力。他們容易被算法“投喂”,陷入“信息繭房”。我們要教給學生的,不僅僅是如何使用AI,更是如何辨別AI。要培養(yǎng)學生的媒介素養(yǎng)和批判性思維,讓他們成為信息的主人,而不是算法的附庸。這也是新時代語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。

AI賦能教學,教學形態(tài)就有所變化,其中很重要的,就是在運用AI的同時,讓學生認識AI的利弊得失,用其所長,避其所短。拿《祝?!氛n例來說,討論其創(chuàng)作意圖,讓學生從網上收集選擇相關的不同答案,可以得到啟發(fā)、延伸閱讀、深入討論。此外,一項重要的教學內容還可以融合進去,那就是讓學生了解從網上查找資料雖然很方便,但很可能是不專業(yè)、不可靠的,必須有所辨識和選擇。要對AI生成的內容,尤其是事實性內容進行質疑、交叉驗證和邏輯分析。這樣,就把AI賦能的限度和功能交代清楚,并將其融匯到教學中。

AI賦能,不只是用技術快速解答問題,而是要借助AI,教會學生如何解決問題,養(yǎng)成從不同角度思考問題的習慣,以及激活知識儲備、收集相關信息,綜合分析、論證、推理、聯(lián)想和評估等能力。這也是當下學生必備的語文素養(yǎng)。這些內容其實教材中也有,如今加上AI賦能,能力素養(yǎng)問題更加凸顯,老師要有這方面的自覺,把促進學生“學會學習,增強能力”的意圖更鮮明地投射到教學之中。

關注“語文生活”,做有溫度的教育

多年前,我提出過“語文生活”的理念,希望能突破文學研究“內循環(huán)”的圈子,關注普通大眾的文學接受與文學消費,也就是“文學生活”。我想,也可以把這一理念延伸到語文教育,關注學生的“語文生活”。這樣,我們的語文課才能更加實用、更接地氣。

現(xiàn)在的孩子是“AI原住民”,他們的生活離不開網絡、智能設備。這是他們的“語文生活”。我們的語文教學不能只盯著課本,還要關注學生的生活實際。

語文教學也要面對這些新困擾:技術雖然方便,但也帶來了人與人之間的疏離。學生在網上交流多了,面對面的交流少了;打字多了,寫字少了。語文教育,歸根結底是人的教育。它不僅是知識的傳授,更是情感的交流,是人文精神的傳承。AI再聰明,它也沒有情感,沒有道德感,沒有價值觀。而語文教育,恰恰是要培養(yǎng)有血有肉、有情有義的人。我們要利用技術的便利,但更要彌補技術的缺憾。要在課堂上創(chuàng)造更多真實的、有溫度的互動,要關注學生的情感體驗,要培養(yǎng)他們的審美情趣。

技術在變,但語文教育的本質沒有變。語文教育的核心,依然是立德樹人,是學習語言文字運用,是促進人的全面發(fā)展。我們要保持定力,既要用AI賦能教學,又盡量避免技術運用不可控而導致對教育本義的“異化”。要用我們的專業(yè)智慧,引導學生在AI時代依然能夠詩意地棲居,理性地思考,溫暖地生活。

(作者:溫儒敏,系北京大學中文系教授)

(責任編輯:蔡文斌)

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