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探訪洛陽(yáng)古墓博物館——
小眾博物館成熱門(mén)打卡地
2025年08月22日 08時(shí)22分   人民網(wǎng)

“北邙山頭少閑土,盡是洛陽(yáng)人舊墓?!眮?lái)到河南洛陽(yáng)城北的邙山,腳下是厚實(shí)的黃土,極目遠(yuǎn)眺,山嶺起伏,視野開(kāi)闊。千百年來(lái),這里墓冢疊壓,是古人心中理想的歸宿。

位于邙山的洛陽(yáng)古墓博物館,又稱河南古代壁畫(huà)館,是國(guó)內(nèi)唯一集帝陵、墓葬及其附屬文物、石刻和壁畫(huà)等于一體的博物館。近年來(lái),洛陽(yáng)古墓博物館創(chuàng)新發(fā)掘館藏資源,成為熱門(mén)文旅打卡地,不少外國(guó)游客視之為“中國(guó)的金字塔”。

墓室載春秋

“洛陽(yáng)是河洛文化的發(fā)源地,前后有13個(gè)朝代在此營(yíng)建都城。邙山背靠黃河,南望都城,地勢(shì)高昂開(kāi)闊,被古人視為安息長(zhǎng)眠的‘風(fēng)水寶地’?!甭尻?yáng)市文物局局長(zhǎng)趙曉軍介紹,歷代王公貴族等歸葬于此,形成了冢臺(tái)林立、松柏郁郁的邙山陵墓群。

新中國(guó)成立以來(lái),洛陽(yáng)許多古代墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘。當(dāng)?shù)匚奈锊块T(mén)決定,對(duì)不同時(shí)代、不同類型的重要墓葬進(jìn)行集中復(fù)原展示。1987年,洛陽(yáng)古墓博物館建成開(kāi)放。最初,博物館搬遷復(fù)原22座墓葬,后又陸續(xù)增加,現(xiàn)有從西漢至宋金時(shí)期的典型墓葬25座。

步入博物館地下空間,20余座不同時(shí)期的墓室次第排列。古人秉持“事死如事生”的喪葬觀念,墓室的建筑結(jié)構(gòu)、壁畫(huà)內(nèi)容、磚雕紋飾等,生動(dòng)展現(xiàn)了不同時(shí)代的社會(huì)生活、文化風(fēng)貌、審美觀念和精神信仰。

“博物館展陳分為‘葬制大觀——洛陽(yáng)歷代古墓集萃’‘洛陽(yáng)北魏帝王陵’‘磚畫(huà)青史——館藏宋金雕磚展’三部分,系統(tǒng)展示了從西漢到宋金時(shí)期河洛地區(qū)墓葬文化的演變?!甭尻?yáng)古墓博物館館長(zhǎng)周海濤說(shuō)。

據(jù)介紹,“葬制大觀”包含3個(gè)展覽:“此岸彼岸”通過(guò)洛陽(yáng)重大考古發(fā)現(xiàn),介紹了古代墓葬產(chǎn)生、發(fā)展、演變的歷史;“河洛遺?!睂^內(nèi)9個(gè)朝代25座古代墓葬,按時(shí)代順序分為青陽(yáng)古冢、荊棘銅駝、煙云邙嶺、古墓丹青4個(gè)篇章,展現(xiàn)洛陽(yáng)古代墓葬的演變;“地府千秋”展示河南地區(qū)從兩漢至20世紀(jì)上半葉的歷代壁畫(huà),共有18組65幅,總面積185平方米?!奥尻?yáng)北魏帝王陵”以北魏宣武帝景陵為主要展示內(nèi)容,介紹了北魏洛陽(yáng)帝陵的陵寢制度以及景陵背后的故事?!按u畫(huà)青史——館藏宋金雕磚展”展示106塊宋金雕磚,反映中原地區(qū)的世俗生活和精神追求。

“2020年7月至2022年9月,博物館進(jìn)行閉館提升改造,實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)設(shè)施的改善、展陳內(nèi)容的豐富、展廳面積的擴(kuò)大、參觀路線的優(yōu)化。”周海濤說(shuō),提升改造后,觀眾可以在館內(nèi)獲得沉浸式參觀體驗(yàn),深入了解古墓蘊(yùn)藏的歷史故事。

在北魏宣武帝景陵前,參觀者排起了長(zhǎng)隊(duì)。神道邊,約3米高的石翁仲威嚴(yán)肅穆。石翁仲常用來(lái)守護(hù)陵寢,彰顯墓主人身份地位。景陵石翁仲出土?xí)r頭部缺失,后進(jìn)行修補(bǔ)。它的發(fā)現(xiàn),彌補(bǔ)了史書(shū)中關(guān)于北魏帝陵神道石刻記載的空白。

沿著40米長(zhǎng)的斜坡墓道而下,走過(guò)前后甬道,青磚砌成的墓室映入眼簾。四角攢尖式墓頂下,一座石棺床靜置于西側(cè)。

“墓主人是北魏孝文帝之子、宣武帝元恪。自孝文帝遷都洛陽(yáng),先后有4位北魏皇帝葬于邙山。景陵北距孝文帝長(zhǎng)陵約5公里,歷史上遭遇多次盜掘,發(fā)掘時(shí)僅存一些器物殘件?!辈┪镳^講解員李瑜瑤說(shuō)。

20世紀(jì)90年代初,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢魏洛陽(yáng)城考古隊(duì)和洛陽(yáng)古墓博物館聯(lián)合在此進(jìn)行搶救性發(fā)掘,隨后景陵面向社會(huì)開(kāi)放。這是新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘的第二座帝陵,也是目前已發(fā)掘開(kāi)放的年代最早的帝陵。

安菩夫婦合葬墓是洛陽(yáng)已發(fā)掘的唐墓中為數(shù)不多未被盜擾的。墓志記錄了安菩頗具傳奇色彩的一生——他來(lái)自西域安國(guó)(今烏茲別克斯坦),隨父歸順大唐,屢立戰(zhàn)功,承襲了父親的“定遠(yuǎn)將軍”封號(hào)。墓室東西各有一座土砌的棺床,棺床上分別安放夫婦二人的棺木。墓中出土129件隨葬品,唐三彩種類繁多、器形高大、顏色艷麗。考古人員清理安菩墓時(shí),發(fā)現(xiàn)其右手握著一枚東羅馬時(shí)期的金幣,鑄造年代在公元601年—610年間,這是絲綢之路商貿(mào)往來(lái)的重要物證。

壁畫(huà)映千年

壁畫(huà)是墓葬內(nèi)重要的文物遺存,直觀反映了古人的社會(huì)生活和精神世界。

“墓葬壁畫(huà)出現(xiàn)較早,至西漢已發(fā)展成熟,題材多為神話傳說(shuō)、歷史故事、人物山水等。魏晉、隋唐、宋元等壁畫(huà)題材各有特點(diǎn),明代以后墓葬壁畫(huà)逐漸式微?!甭尻?yáng)古墓博物館壁畫(huà)保護(hù)中心主任楊蕊介紹。

2005年發(fā)現(xiàn)的唐代安國(guó)相王孺人唐氏墓、崔氏墓保存了大面積精美壁畫(huà),主要內(nèi)容為儀仗出行、貴族生活等。唐氏墓中的“胡人牽駝馱絲卷”可謂“鎮(zhèn)館之寶”。畫(huà)中的胡商深目高鼻、頭戴氈帽,牽著一匹體格健碩的駱駝,駝峰上堆放著捆扎整齊的絲卷??粗@幅2米多高的壁畫(huà),駝鈴叮當(dāng)、商旅絡(luò)繹的唐代絲路盛景仿佛重現(xiàn)眼前。

“墓葬發(fā)掘時(shí)因土銹覆蓋,未能識(shí)別這一壁畫(huà),直到5年后在實(shí)驗(yàn)室清理中才得見(jiàn)其真容。”楊蕊說(shuō),胡人牽駝的組合常見(jiàn)于唐代陶俑中,但以墓室壁畫(huà)的形式出現(xiàn)目前僅見(jiàn)此例,這是洛陽(yáng)作為絲綢之路東端起點(diǎn)的關(guān)鍵物證。

“洛陽(yáng)淺井頭西漢壁畫(huà)墓天界圖”是體現(xiàn)古人宇宙觀的壁畫(huà)精品。21塊空心磚組成的4米長(zhǎng)圖中,繪有伏羲女?huà)z、四方神獸、金烏蟾蜍、仙翁祥云等。據(jù)介紹,天界圖于西漢晚期開(kāi)始流行,通常繪于墓室頂部或墓壁上部。漢代人將墓室視為微縮宇宙,墓頂代表天空,繪以星辰、四象、天神、仙人等,表達(dá)了靈魂升天的愿望。

西漢卜千秋墓壁畫(huà)描繪了男女墓主人乘龍鳳升仙場(chǎng)景,同樣包含伏羲、女?huà)z、四神等形象,表示古人希望羽化登仙、趨吉辟邪。

宋代墓葬壁畫(huà)走向世俗化,內(nèi)容多為起居宴飲、夫妻對(duì)坐、孝子故事等。北宋壁畫(huà)墓的“婦人啟門(mén)圖”和宋四郎墓的“夫婦對(duì)飲圖”都是當(dāng)時(shí)常見(jiàn)題材?!胺驄D對(duì)飲圖”又稱“開(kāi)芳宴”,夫婦端坐一桌或分坐兩桌,桌上置果品、器具,周?chē)蛷膿砹⒎?。該題材常見(jiàn)于漢魏南北朝時(shí)期貴族墓壁畫(huà),唐代比較少見(jiàn),宋代再度流行。

“婦人啟門(mén)圖”頗受觀眾喜愛(ài)。壁畫(huà)彩繪假門(mén),門(mén)扉微啟,一名頭戴團(tuán)冠的婦人探出半個(gè)身子。她是誰(shuí)?門(mén)后藏著什么?這些問(wèn)題引人遐思。據(jù)介紹,“婦人啟門(mén)圖”表示門(mén)后還有庭院或房屋,象征墓主人家大業(yè)大、殷實(shí)富有。

楊蕊介紹,不少墓室發(fā)掘后,壁畫(huà)原址保存困難重重,需要現(xiàn)場(chǎng)揭取,進(jìn)行搶救性保護(hù)。如果揭取或修復(fù)方式不當(dāng),會(huì)出現(xiàn)空鼓、裂隙、酥粉、脫落等病害現(xiàn)象。壁畫(huà)對(duì)溫濕度、光線要求極高,如果保存環(huán)境不夠好,會(huì)造成二次傷害。

“1998年,博物館成立了壁畫(huà)保護(hù)中心。此后,這里成為河南省古代壁畫(huà)保護(hù)重點(diǎn)科研基地、國(guó)家壁畫(huà)保護(hù)工程技術(shù)研究中心河南工作站?!睏钊镎f(shuō),洛陽(yáng)古墓博物館已成功揭取和修復(fù)多個(gè)朝代壁畫(huà),涉及墓葬、建筑、寺觀等領(lǐng)域。

夜游有新意

暮色四合,幽深的墓道中,觀眾身著漢服、手搖團(tuán)扇,跟隨“墓主人”在磚雕壁畫(huà)間行進(jìn)。洛陽(yáng)古墓博物館今年推出“古墓探秘·千年幽語(yǔ)”奇幻游,吸引了中外游客前來(lái)體驗(yàn),暑期幾乎夜夜爆滿。

“夜里來(lái)博物館看墓室,起初免不了有點(diǎn)緊張。體驗(yàn)后發(fā)現(xiàn),這里并不陰森恐怖,劇情和互動(dòng)很有意思?!蓖獾赜慰屠顒俚抡f(shuō),一場(chǎng)沉浸式夜游讓他了解了墓主人生平故事,近距離感受歷史文化。

俄羅斯籍視頻博主“Lex在中國(guó)”夜游古墓博物館后,對(duì)這樣的獨(dú)特體驗(yàn)印象頗深,認(rèn)為這是學(xué)習(xí)歷史的好方式。

洛陽(yáng)古墓博物館副館長(zhǎng)周輝告訴記者,博物館擁有特色館藏資源,但曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)觀眾并不太多。2022年提升改造后,參觀量迎來(lái)井噴式增長(zhǎng):2023年達(dá)140萬(wàn)人次,2024年突破200萬(wàn)人次。

“白天館內(nèi)熱鬧得像市集,不少觀眾看后意猶未盡。我們就考慮能不能利用夜間時(shí)段拓展一些體驗(yàn)項(xiàng)目?!敝茌x說(shuō),當(dāng)月光灑在邙山,墓室歸于寂靜,參觀體驗(yàn)和白天完全不一樣。

開(kāi)發(fā)夜游背后,是“博物館+公司”運(yùn)營(yíng)模式的嘗試。去年底,洛陽(yáng)市八部門(mén)印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)試點(diǎn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干措施》,支持博物館延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間,鼓勵(lì)采取獨(dú)立開(kāi)發(fā)、合作、授權(quán)等方式,提供更多優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品。首批5家試點(diǎn)單位中就有洛陽(yáng)古墓博物館。

“數(shù)據(jù)分析顯示,近七成觀眾是35歲以下的年輕人,許多人是‘特種兵式’出行,傳統(tǒng)的參觀方式吸引力顯然不足?!甭尻?yáng)古墓博物館研學(xué)教育部主任段躍輝認(rèn)為,要用新穎創(chuàng)意、沉浸式體驗(yàn)、移動(dòng)端傳播吸引年輕人。

今年2月,洛陽(yáng)古墓博物館發(fā)布“求賢令”,招選文創(chuàng)活動(dòng)合作方。不到1個(gè)月,就有30多家文創(chuàng)公司投來(lái)意向書(shū),部分還附帶創(chuàng)意方案??吹健肮拍固矫亍逼婊糜蝿?chuàng)意時(shí),段躍輝眼前一亮:專業(yè)演員進(jìn)行角色扮演,故事演繹代替?zhèn)鹘y(tǒng)講解,既突出館藏資源特色,又契合時(shí)下的漢服熱潮。

“我們把控劇本內(nèi)容和導(dǎo)向,不刻意追求刺激?!敝芎f(shuō),夜游活動(dòng)推出以來(lái),每晚200張門(mén)票幾乎場(chǎng)場(chǎng)售罄。曾經(jīng)小眾的博物館,成為人們對(duì)話歷史、走近文物、獲得獨(dú)特體驗(yàn)的“網(wǎng)紅空間”。

(責(zé)任編輯:梁艷)

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