系舟山上觀流云張晉蘭攝
福田寺
石人梁
□記者趙富杰
在晉北大地的褶皺深處，系舟山如一卷未盡的恢宏史詩，潑墨揮毫于汾河與滹沱河之間。這里，既是太行余脈的巍峨延續(xù)，也是華夏文明的隱秘書頁。山勢如龍脊起伏，春時(shí)飛瀑鳴澗，秋日層林盡染，而更令人駐足的，是浸潤于峰巒間的歷史煙云與文人風(fēng)骨。
系舟山是一座神奇的山，系舟山是一座迷人的山。莽莽系舟山有探不完的秘，看不完的景，講不完的故事和傳說。
兩百里系舟，自西向東，像一條蒼龍，盤踞在太原和忻州之間。相傳四千年前，大禹治水沿汾河泛舟北上時(shí)，曾系舟于此，系舟山由此得名。
系舟山南北兩側(cè)支出許多山脈，有六十八道梁。東部山峰挺拔秀美，文山、北道溝、南道溝、紅葉谷、白玉溝、石人梁、居士山、七巖山、明月溝等等，都是戶外休閑觀光的好地方，充滿野趣。中部山峰雄偉險(xiǎn)峻，有柳林尖、紅林尖、驢蹄垴、叢蒙山、夏家寨、山神爺尖、石梯子山等，罕有人至，但異常美麗。西部山峰稍顯平緩，有小五臺(tái)山、石嶺關(guān)、鬼道巖、糜梁嶺、閻王溝、玉皇嶺、紅峗山，古跡眾多，人文薈萃，每一處古跡背后都有著耐人尋味的歷史掌故和民間傳說。
系舟山一年四季景色不同，每一道梁有每一道梁的特色，需要挑選不同的季節(jié)去探訪。春天綠草返青、山桃花盛開時(shí)，可以去小五臺(tái)山，看漫山遍野桃花盛開，紅云一樣在日暮悵惘。夏天可以去西溝那樣的峽谷，沿著水波蕩漾的小溪漫溯，去尋覓涼爽幽靜的月牙溪。秋天層林盡染，宜去北道溝、紅葉谷那樣的山地，去看醉人的紅葉，映紅了山岡。冬天雪后爬山，最好去尋訪高山上的寨堡古跡，白雪皚皚，更顯山勢挺拔崔巍，山寨朦朧神秘。
住在忻州市的高層樓房上，早晨推開窗戶向南望去，系舟山起伏綿延，歷歷可見。春夏秋冬，無論朝霞映日，或夜月如鉤，總能勾起我們對(duì)系舟山的向往。
系舟山充滿了神秘的色彩。有許多幽深的洞穴和摩崖石刻、廟堂遺跡，藏在大山深處，不為世人所知。
系舟山之居士文宗
系舟山的人文底色，由金元之際的文壇巨擘元好問及其父元德明揮毫寫就。元德明，這位屢試不第的才子，科舉失意后放浪山水，隱居滹沱河畔，以詩酒自適。他“布衣蔬食，無一日不飲酒、不作詩”，將人生的苦悶化作《東巖集》中的清逸詩句，更在系舟山下教授鄉(xiāng)學(xué)，播撒文脈的種子。
忻州的文宗是金代詩人元好問。系舟山上有個(gè)讀書山，相傳為元好問結(jié)廬讀書處。據(jù)考證，忻州福田寺、陽曲小五臺(tái)，都是元好問父親元德明讀過書的舊址。元好問寫過大量關(guān)于系舟山的詩篇，其好友金朝禮部尚書趙秉文也曾為元好問寫過一首關(guān)于系舟山的詩：“山頭佛屋五三間，山勢相連石嶺關(guān)。名字不經(jīng)從我改，便稱元子讀書山?！边@首詩其實(shí)就是系舟山所屬的讀書山的由來。概因元好問當(dāng)年宦居他鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)被蒙古人占領(lǐng)，不免思鄉(xiāng)情切。一次偶然，看到家鄉(xiāng)的地圖，就高興地指著地圖上的系舟山，說起父親讀書的事跡。于是趙秉文在旁口占一絕，以解元好問思鄉(xiāng)之苦。
忻州市下轄的定襄縣，也有一個(gè)屬于自己的文宗，就是有著“詩佛”之稱的唐代詩人王維。王維、王縉兄弟在居士山旁的明月溝結(jié)廬讀書，明代嘉靖版《定襄縣志》記載，因王維號(hào)摩詰居士，得名居士山。
居士山又叫老松臺(tái)，山頂有王維廟，石窯一間，看著簡陋，卻香火旺盛。山頂朝向定襄縣城一面，聳立著一座八角攢尖的奇特建筑，通體由巨大而整齊的石塊砌成。定襄全境都能望見，仿佛是戴在居士山頭上的一頂峨冠。這座建筑似臺(tái)非臺(tái)，似塔非塔，卻又氣勢宏偉，巍然大氣，建于明萬歷年間，里面供著獨(dú)立鰲頭的魁星，故叫魁星閣。魁星閣建在這里，和王維不無關(guān)系，數(shù)百年來，保佑定襄文運(yùn)昌隆。
通往居士山的山脊上，有一條舊時(shí)穿越太行的古代馱道。道旁矗立著一塊一丈多高的巨石，石頭東面磨平成碑，上面刻著三千多字，記述了西晉胡奮重陽節(jié)率大軍凱旋，途經(jīng)這里登高遠(yuǎn)眺的往事。胡奮在碑文里感慨世事，激揚(yáng)古今，意氣風(fēng)發(fā)。這塊碑內(nèi)容包含著好多古代信息，有關(guān)于趙襄子勺殺代王的；有關(guān)于漢高祖白登被圍的；還詳細(xì)記述了胡奮率五千兵士平叛鮮卑六部的赫赫戰(zhàn)績，算得上是忻州第一歷史文物。
此外，居士山下的七巖山峽谷里，保留著大量的北魏摩崖佛造像，極為珍貴。
不同的歷史時(shí)期，不同的文化疊層，讓居士山一帶的靈山秀水中留下多位歷史名人的遺跡和故事。
系舟山之禹王仙洞
系舟山有一著名溶洞——禹王洞。相傳是大禹治水時(shí)，在系舟山踞穴而居，洞穴故名禹王洞，也稱仙人洞。
禹王洞究竟有多深，至今還是個(gè)謎。明萬歷忻州志記載，此洞通河北平山?，F(xiàn)已探明洞深七千余米，對(duì)外開放的有議洪廳、治洪廳、泄洪廳、金龜洞、神仙洞、水晶洞、無底洞、九曲循環(huán)洞、觀音洞、飛馬洞、石花洞、一線天等。
洞內(nèi)洞連洞、路通路，九曲回環(huán)，色彩斑斕，怪石林立，氣象萬千。石筍、石花、石佛等數(shù)不勝數(shù)?！叭邯{迎客”“山村晨曉”“金龜出洞”等眾多自然景觀，實(shí)屬罕見。水晶洞奇麗無比；站在會(huì)仙橋上，可看到“瑤池仙境，世外桃源”；高一米八的鎮(zhèn)海寶塔，花團(tuán)錦簇，景象奇麗。
禹王洞外，山勢宏偉、層巒疊嶂，森林茂密、鳥語花香，是集登山、探險(xiǎn)、旅游為一體的勝地。
禹王洞游覽設(shè)施配套齊全。所用客運(yùn)索道，是山西省第一條客運(yùn)旅游索道，架設(shè)于禹王洞和停車場北端的南山之間，水平距離五百二十米，高差一百七十三米，為中外游客帶來了極大的方便。
系舟山除了有華北第一溶洞禹王洞，還有未經(jīng)開發(fā)的黑龍洞、黃龍洞、青龍洞、白龍洞等，吸引了山西省內(nèi)外眾多戶外探險(xiǎn)者。
系舟山之石梯古道
在古代，巍峨連綿的系舟山阻隔了晉北通往陽曲、盂縣、太原以及河北石家莊等地的交通，給商貿(mào)往來等造成了極大的不便。過去交通工具主要靠騾馬、駝隊(duì)及人力，為節(jié)省成本，會(huì)盡可能開辟最為便捷的道路，因此便有了諸多穿溝過澗、翻山越嶺的古道，統(tǒng)稱之為太行“茶馬古道”。
近現(xiàn)代，由于公路等交通手段的更新，這些古道才逐漸荒廢了，但各地的古道卻留存著當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域密碼。一磚一瓦、一丘一壑皆有故事與傳說。古道正在消歿，許多珍貴的史料信息，也隨著環(huán)境的巨變?cè)跉v史的長河中日漸湮沒，讓人扼腕嘆惜。
石梯子山就是古時(shí)候系舟山的一條重要商道。因石棧古道形狀像梯子，故名石梯子山。
石梯路從底到頂分為三段，下段為石梯的主要部分，有兩米多寬，三十多層臺(tái)階；登上去就到了中段，要爬五百多米石坡，才能到上段；到了上段有石梯五六層，過了盤道子就是陽曲縣。石梯子山在陰天的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)從上到下的鋪云現(xiàn)象，是有雨的征兆?！笆蒌佋啤币彩切弥莨啪爸弧?/p>
石梯子山上植被豐富，春季山桃花爭奇斗艷。山下有一洞穴掩映在桃花叢中，人稱桃花洞。
桃花洞中是否還住著一位桃花仙，尚不得知。
系舟山之晉陽龍角
傳說，系舟山是太原龍脈。太原史稱晉陽，自古就有龍城之譽(yù)。
當(dāng)年宋太宗三次攻打晉陽而不勝，最后還是腐敗的劉繼元開門獻(xiàn)城，宋太宗趙光義才得以進(jìn)入晉陽城?？梢哉f晉陽是趙光義征戰(zhàn)北方所遇到的最后一座堅(jiān)城，但也是最讓他放心不下的。
因?yàn)檫@里曾經(jīng)是李唐龍興之地，心存忌憚的趙光義害怕這座龍城會(huì)再次出現(xiàn)一位與他爭奪天下的英雄。于是，趙二官人火燒晉陽城，又引汾河水，將晉陽古城的廢墟徹底淹沒在水底。聽說系舟山是晉陽龍脈，龍頭龍角就在系舟山小五臺(tái)峰。于是趙光義率數(shù)萬軍隊(duì)趕赴小五臺(tái)，將系舟山整整削掉一座山頭，意在削去龍頭，拔掉龍角，斷龍城之脈。數(shù)百年之后，元代大詩人元好問路過系舟山，還曾唏噓感慨這段往事，寫下“君不見，系舟山頭龍角禿，白塔一摧城覆沒”的名句。
小五臺(tái)的五個(gè)臺(tái)頂上原來都有高塔、龍王廟等古跡。如今的小五臺(tái)山上，只有一座文殊古廟，還有滿山的山桃樹。這座集人文歷史、古典故事、佛法智慧、雋秀山峰、幽深峽谷為一體的名勝，已鮮有游人踏足。
除了上面這些地方，系舟山上還有好多有趣的地方。主峰柳林尖山高路險(xiǎn)，每到春天時(shí)山花爛漫；七巖山麓，古廟流泉，匯聚成池；板寺山圣母堂城堡巍然，充滿異國風(fēng)情；老佛爺溝松槐古堡，佛窟隱現(xiàn)；北道溝清泉流響，紅葉如荼……
系舟山的每一道梁、每一條溝、每一座峽谷都有好風(fēng)景，都值得期待、值得去一游再游。
今日的系舟山，依然是文人墨客的靈感源泉。春日登山者循元好問足跡，于野史亭前遙想當(dāng)年筆耕不輟；秋日賞楓人穿越“天外天”峽谷，在紅葉紛飛中觸摸歷史的溫度。山腳下的忻州古城，燈火璀璨如星河倒瀉，傳統(tǒng)廟會(huì)與現(xiàn)代文旅在此碰撞，延續(xù)著“農(nóng)耕與游牧文明交織”的千年基因。
系舟山，既是地理的分水嶺，也是文化的交匯點(diǎn)。元德明的隱逸、元好問的悲憫、傅山的傲骨，與山間的飛瀑流云共鳴，編織出一曲跨越時(shí)空的壯美長歌。這里的一草一木、一石一洞，皆是山河與文心的和鳴——自然以造化之手書寫傳奇，人文以血淚之筆鐫刻永恒。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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